名词解释六代之乐
代之乐，是中国古代音乐的一个时期，指的是从周朝西周末期至春秋时期的六个朝代中的音乐创作和演奏。这期间，中国古代音乐经历了许多变革和进步，成为了中国音乐史上一个重要的阶段。六代之乐的特点是多样化和复杂化，包括了许多不同的音乐形式和风格。其中最著名的是雅乐和颂乐。
中国古代，六代之乐，又称六代乐舞，包含了六个象征性的乐舞作品：黄帝的《云门大卷》，唐尧的《大咸》，虞舜的《韶》，夏禹的《大夏》，商汤的《大濩》，以及周武王的《大武》。
史上，黄帝部落的颂扬乐舞是《云门》，歌颂唐尧的是《咸池》，而歌颂舜的则是《箫韶》，合称为“三代乐舞”。《云门》，又称《云门大卷》，是黄帝氏族以“云彩”图腾为背景的乐舞；《咸池》又称《大咸》，象征着唐尧氏族对西方神秘力量的崇拜和歌颂，源于他们将“咸池”星视为日落之处的神话。
雅乐名词解释
乐名词解释：雅乐是指古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的正乐。雅为正，儒家以它的音乐“中正安宁”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。雅乐是先秦的古乐，《诗经’里面的雅、颂，即是雅乐的诗歌。
乐的意思即优雅的音乐。雅乐是中国古代的汉族宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。
库内容：古乐的解释古代帝王 祭祀 、朝会时所奏音乐。也称雅乐，以别于民间音乐。《礼记·乐记》：“吾端冕而听古乐，则 唯恐 卧；听 郑 衞 之音，则 不知 倦。敢问古乐之如彼，何也？” 郑玄 注：“古乐，先王之正乐也。”《三国志·魏志·杜夔传》：“绍复先代古乐，皆自 夔 始也。
代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。赋比兴是中国古代对于诗歌表现技巧的归纳。它是根据《诗经》的创作经验拓展资料出来的。
词解释 风雅颂 诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。 风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
乐记名词解释
、题库内容：古乐的解释古代帝王 祭祀 、朝会时所奏音乐。也称雅乐，以别于民间音乐。《礼记·乐记》：“吾端冕而听古乐，则 唯恐 卧；听 郑 衞 之音，则 不知 倦。敢问古乐之如彼，何也？” 郑玄 注：“古乐，先王之正乐也。”《三国志·魏志·杜夔传》：“绍复先代古乐，皆自 夔 始也。
、南朝梁钟嵘提出的诗歌发生论。物感说滥觞于《乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”“乐者，音之所由生也。其本在人心之感物也。”认为音乐的发生是由于人心之“感于物而动”，从而产生情，“情动于中，故形于声”。物感说后为文学学说所吸收。
、②专指西方119世纪之交以海顿、莫扎特、贝多芬为代表的维也纳古典乐派的音乐，或师法这一乐派风格而写成的音乐。③西方现代派音乐或爵士音乐、摇滚乐等通俗音乐的 对称 。 词语分解 古典的解释 ∶古代的典章 制度 与其附会古典，不如恪守成规孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。
、乐书是指《史记’里面的《礼记·乐记》，而《史记》是我国第一部纪传体通史。它的内容包括：十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，然而很可惜其中有部分内容已经散失。而我们现在所看到的《史记·乐书》乃是后人从中补充进来的。
、题库内容：音乐的解释[music] 有 节奏 、旋律或和声的人声或乐器音响等 配合 所构成的一种艺术 详细解释 古代音、乐有别。 《礼记·乐记》 ：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声 相应 ，故生变，变成方，谓之音。
