这篇文章小编将目录一览：
- 1、排检法的 查字法
- 2、经籍纂诂的编排技巧
- 3、经籍纂诂所收材料的时刻界限是
- 4、有了故训汇纂还用买经藉纂诂吗
- 5、怎样用《经籍纂诂》查字
- 6、经籍籑诂的内容编排
排检法的 查字法
最常见的 法是四角 法，它依据汉字四角的笔形编码为四位数，不依赖部首、笔画和读音，能直接通过 查找汉字。四角 法最初由王云五提出，1928年形成《四角 学生字典》，并在后续的修订中有所改进，如“新四角 法”。
简介：按照聪明的分类体系，将排检词分配到相应的类别中。应用：适用于需要对信息进行体系分类和组织的场景，如图书馆分类目录、专业辞典等。字顺排检法：简介：根据字词的拼音或笔画顺序进行排列。应用：广泛用于各种工具书、辞典、索引等，便于用户按字词顺序查找信息。
形序排检法，包括部首法、笔划与笔顺法和 法。部首法以汉字的偏旁作为分类依据，如《说文解字》分为540个部首，而《康熙字典》等采用部首法时，部首数量有所调整。笔划与笔顺法则是根据字的笔画和笔画顺序来排列，两者结合使用时，先按笔画数再按笔顺。
经籍纂诂的编排技巧
平水韵。经籍纂诂的编排技巧是平水韵，该书把有关经传的各家注释汇为一编，按平上去入四声分为106部，以一韵为一卷。
《经籍纂诂》是清人阮元主编，嘉庆三年，（公元1798年）出版。是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。在编排上用的是字母排列法，按平水韵106 韵编次，以一韵为一卷，共106卷。字条下，先释义，再引书证。义项的排列，先本义，再引申义，再假借义。
经籍纂诂书按照平水韵的韵部结构编排，总共分为一百零六个韵部，每个韵部单独成卷，总计一百零六卷。每字的解释分为主训和转训，汇集了古籍中对字义的多种阐释，如古经、古子书原文中的训释，以及《颜氏家训》等著作中的注解。
《经籍纂诂》的编排方式是按照：三十六字母顺序。平水韵106韵顺序。注音字母顺序。笔画顺序。
经籍纂诂的作者是阮元。经籍纂诂为中国训诂学书。清代阮元主编，书成于嘉庆三年（公元1798年）。全书共106卷，按平水韵分部，每1韵为1卷。各卷单租明字略依《佩文韵府》次序编排，共106卷，按平水韵分布。凡一字数体，“通作”、“或作”之类，依《集韵》置于一处。
编次按平水韵分部，一韵一卷，共一百〇六卷。一字异音的，按韵分入各部，并因不同字义分别注释。所收均为单字，注释中则包括双音词，兼具字典和词书两种功用。
经籍纂诂所收材料的时刻界限是
通过查询相关资料显示：嘉庆三年（公元1798年），《经籍纂诂》是中国训诂学书，由清代阮元主编，所收材料的时刻界限为嘉庆三年（公元1798年）。是中国唯一一部大型的汇辑古书中的文字训释编排而成的训诂词典，所辑录的文字训释都是唐以前的经传子史和训诂书、字书、韵书、音义书中所有的注释。采用古书达100多种，收字13349字。
有了故训汇纂还用买经藉纂诂吗
1、有了故训汇纂不用买经藉纂诂。根据查询相关资料得知，与清代阮元主编的《经籍籑诂》相比，2003年集体编撰出版的《故训汇纂》在编排格式、检索便利、资料详备等方面都有进步与创新，使用上更加便捷，内容上更加丰富完整，有了《故训汇纂》可以不用买《经藉纂诂》。
2、但同时，随着时代的进步，对于故训资料的整理和编纂也应持续进行，以不断完善和更新。因此，《经籍籑诂》虽有其历史价格和局限性，但对后世的研究仍具有不可忽视的贡献。聊了这么多，《经籍籑诂》在清代考据之学中发挥了重要影响，汇集了丰富的故训资料，减轻了研究者的查找之苦。
3、开门见山说，从规模上来看，《故训汇纂》引用的典籍时代跨度远超《经籍籑诂》，从远古至近现代，内容涵盖了10部“小学”专书的义训条目，以及经史子集故训之外的近代笔记和佛经注释，其篇幅达到了约1300万字，是《经籍籑诂》的四倍，极大地丰富和扩充了汉语的研究范畴。
4、说到底，《故训汇纂》作为一部训诂学专著，不仅继承和进步了《经籍籑诂》的成果，更在多个方面进行了创新和提升，为训诂学研究提供了宝贵的资料和工具，对于推动训诂学的进步具有重要意义。
5、《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部“小学”专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。接下来是编排体例的重新设计。
怎样用《经籍纂诂》查字
在编排上用的是字母排列法，按平水韵106 韵编次，以一韵为一卷，共106卷。字条下，先释义，再引书证。义项的排列，先本义，再引申义，再假借义。由于按古韵排列，令人检索不便，故近年影印本多在前面附有笔画索引，以供方便检阅。
部首检字法先根据部首检字表的部首目录找到该字的部首，再根据部首的页码找到检测表中的部，再数除部首外剩余几划，找到该字对应的页码，翻查到该字。音序检字法，先根据汉语拼音音节索引找到该字的声母，再到声母表中找寻对应的韵母，组合成一个音节，再根据提供的页码翻到字典的某一页，查到该汉字。
单字排列顺序参考《佩文韵府》，不标注音节。释义部分，开头来说解释字的基本含义，随后列出引申义，再揭示辗转相训及名物数象的含义。它是一部汇集了唐代以前古籍和注解中的训诂资料，为学者提供了丰富的查考资源。
经籍纂诂书按照平水韵的韵部结构编排，总共分为一百零六个韵部，每个韵部单独成卷，总计一百零六卷。每字的解释分为主训和转训，汇集了古籍中对字义的多种阐释，如古经、古子书原文中的训释，以及《颜氏家训》等著作中的注解。
《经籍纂诂》清阮元主编的一部把唐以前的经史子集各书的旧注和古代的训诂书、字书、韵书的一些解释都汇集在一起的古汉语字典。《辞通》朱起凤编，是一部以同音通假的规则，解释古汉语中以两字组成的“连语”的词典。它主要解决古书中同一词而有各种不同书写形式的难题。
经籍籑诂的内容编排
经籍纂诂书按照平水韵的韵部结构编排，总共分为一百零六个韵部，每个韵部单独成卷，总计一百零六卷。每字的解释分为主训和转训，汇集了古籍中对字义的多种阐释，如古经、古子书原文中的训释，以及《颜氏家训》等著作中的注解。
平水韵。经籍纂诂的编排技巧是平水韵，该书把有关经传的各家注释汇为一编，按平上去入四声分为106部，以一韵为一卷。
全书按平水韵韵部排列，共一百零六韵，每韵一卷，为一百零六卷。每宇的解释，有本训，有转训，专辑古书成说，依次罗列。
“经籍纂诂”的含义如下：“经”指 儒家经典，“籍”指儒家经典以外的典籍， “纂”为收集整理之义，“诂”就是前人对 古书的注解。
编次按平水韵分部，一韵一卷，共一百〇六卷。一字异音的，按韵分入各部，并因不同字义分别注释。所收均为单字，注释中则包括双音词，兼具字典和词书两种功用。
《经籍纂诂》是清人阮元主编，嘉庆三年，（公元1798年）出版。是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。在编排上用的是字母排列法，按平水韵106 韵编次，以一韵为一卷，共106卷。字条下，先释义，再引书证。义项的排列，先本义，再引申义，再假借义。
